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《乡土中国》读后感①

        “乡土中国”是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。

        社会是人组成的,人的生存是靠农业维持的。农业的相对不流动性是乡土社会的“天赋”。由于现实需要,个人聚集为群体,形成村落,这“天赋”又造成了集体之间的孤立和隔膜,“地方性”就是由此生发出来的。具体地看下去,乡土社会就是一个“熟悉”的社会。在这样一个现实环境中,社会的生存规则是可以在有限的样本中陶炼出来的。“习”出来的规矩礼俗就是这过程的结果。

        这社会的底色就是一套由农业生产方式决定的,适配于有限现实的自洽体系。它在一定范围内是普世的,不可动摇的,但由于它根源于封闭片面,又几乎是注定要被破坏的。

        人是社会的人,人无法离开社会。为了维持在社会中的生存,人们需要把生存经验保存下来并展开教化。对记忆和抽象力的主动发展帮助人们把这宝贵的共同经验美化成了文化,因此只要人不能离开社会,就不能不学习文化。与此同时的是语言和文字的诞生。

        另外,人赖以生存的形式决定了社会结构格局的形成。因为它是人与自然关系的基本映射,是被原始学习几乎塑造成本能的基本同构。乡土社会的自食其力决定了社会关系以“己”为中心,农业的相对不流动性和繁衍的本能将它强化成个人无法抉择的“命运”。在寻找生存最优解的过程中,道德观念相伴而生,道德法则被确立,人在自我纠缠中初步实现了生存的愿望。


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